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《三国》人物姓名解读之诸葛孔明已关闭评论
2014年09月18日 國學基礎, 易經人物 ⁄ 被围观
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这是这个系列出场的第一个人物。 自小从听《三国》评书开始,就对这位羽扇纶巾的笑儒长者投入了无比的崇拜之情。 历史中,莫以成败论英雄。更何况,他并非一个失败者。鞠躬尽瘁,死而后已,成了他一生抱负的完美概括。 功盖三分国, 名成八阵图, 江流石不转, 遗恨失吞吴。 杜甫在写下名留千古的《八阵图》时,也对武侯生出无限的感慨。 运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。试问中华历史五千年,又有几人? 谈笑间樯橹灰飞烟灭,一把羽扇轻轻摇动,扭转了多少危机,又扇去了多少忧愁。一切皆在乎一心,这也让我想起...
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中华字经已关闭评论
2014年09月17日 國學基礎 ⁄ 被围观
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《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的“快速识字,提前阅读”课题的最新科研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题,题目是“传统文化教育的现代价值研究与创新实践”。《中华字经》及配套教材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。   中华字经   第一部分 乾坤有序,宇宙无疆,星辰密布,斗柄指航。 昼白夜黑,日明月亮,风驰雪舞,电闪雷响。 云腾致雨,露结晨霜,虹霓霞...
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讲讲风泽中孚卦已关闭评论
2014年05月27日 易經義理 ⁄ 被围观
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以下内容为在QQ群中的讲解整理: 开始时间:2014/5/26 14:44:40 大家好 好久没讲卦了,给大家讲讲卦吧。 今天是5月26号,按照梅花起卦,得到风泽中孚卦 用梅花起卦的方法之前三哥讲过,再讲讲 梅花易数是非常方便实用的一个预测门类 是宋朝的邵康节所创 起卦的方法很灵活,可以随意取象 比如说按日期起卦 5月26日,把数字转换为卦象,5对应巽卦,26除以8余数是2,对应兑卦。 这个数字与卦象的对应是按照先天八卦来对应的 乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8 那么把巽卦作为上卦,兑卦作为下卦,就得到了风泽中孚卦   ...
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《恭王府风水大观》介绍已关闭评论
2014年02月15日 國學基礎 ⁄ 被围观
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集易经风水与历史文化于一身的上乘之作   张一指 中国国学院教授、南京大学国学研究所研究员。现任北京大学、清华大学、南京大学、复旦大学、明伦书院、中国国学院等多所院校特聘教授,中央人民广播电台第一套《国学堂》主讲嘉宾。同时兼任国内多家名牌企业的战略顾问、预测顾问等。 张一指老师潜心研究易学二十余年,在易学经传、命理学、风水学、纳甲预测学、梅花易数、姓名预测学等各个预测门类中,都有精深的修为,在阳宅及阴宅风水方面更有独特心得,被易学界美誉为易学活字典、姓名预测学第一人等。 已...
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2014年二十四节气时间表已关闭评论
2014年01月22日 國學基礎 ⁄ 被围观
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每年的二十四节气交节的时间都不同,这是根据地球绕太阳运转的周期进行精确计算的结果。2014年节气的准确时间如下:           【立春】 2014年2月4日 06:03 阳历时刻:2014年2月4日 6:03:15 阴历日期:正月(小) 初五 星期二   【雨水】 2014年2月19日 01:59 阳历时刻:2014年2月19日 1:59:29 阴历日期:正月(小) 二十 星期三   【惊蛰】 2014年3月6日 00:02 阳历时刻:2014年3月6日 0:02:15 阴历日期:二月(大) 初六 星期四   【春分】 2014年3月21日 00:57 阳历时刻:...
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《笠翁对韵》诗词对仗句法已关闭评论
2013年09月18日 國學基礎 ⁄ 被围观
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笠翁对韵 《笠翁对韵》,共二卷,上卷为上平声各韵,下卷为下平声各韵。共三十韵,以联对形式介绍各韵中常用字及对仗方法。有多种刊本,流传广泛。 作者:李渔( 1611 ~ 1680 ),字笠鸿、适凡,号笠翁,浙江兰溪人。其全文如下: 上卷 【一东】 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇...
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《系辞传》上第七章解读已关闭评论
2013年09月17日 易經原文 ⁄ 被围观
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原文 子曰:《易》,其至矣乎! 夫《易》,聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑,崇效天,卑法地。天地設位,而《易》行乎其中矣。成性存存,道義之門。   译文 孔子说:《易经》这部经是多么的伟大啊! 《易经》指导圣人获得崇高的品德和广大的事业。认知要高远,行动要踏实,高远要效法天道,低平要效法地道。天和地的位置定下来,而《易经》的道理就都包含在其中了。将效天法地的准则不断修习,这就是道义的门径。   解读 这一章的文字比较容易理解,《易经》成为圣人成就大德与事业的法宝。易经出现在80...
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《系辞传》上第六章解读已关闭评论
2013年09月17日 易經原文 ⁄ 被围观
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原文 夫《易》廣矣大矣,以言乎遠則不禦,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。 夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉。 夫坤,其靜也翕,其動也辟,是以廣生焉。 廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德。 译文 《易经》是那样的广大呀,讲到大的方面则没有什么不能解释的,讲到小的方面,则能够解释得很细致、周正,讲到天地之间的万物则全部包含其中了。 乾德,在静止的状态下能够很专注,在运动的状态下很直接,因此大的内涵就体现出来了。 坤德,在静止的状态下很安静内敛,在运动的...
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《系辞传》上第五章解读已关闭评论
2013年08月29日 易經原文 ⁄ 被围观
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第五章 原文 一陰一陽之謂道。 繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉! 富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。 译文 一阴一阳就是道。 顺应道就能够凡事善行,应用道就能得体悟到天命。内心存有仁心的人认为易经讲的是仁,具有智慧的人认为易经讲的是智慧,普通人每天都遵从易经的道理行事,却不知道这就是易经,所以懂得...
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《系辞传》上第四章解读已关闭评论
2013年08月21日 易經原文 ⁄ 被围观
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原文 《易》與天地准,故能彌綸天地之道。 仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。 原始反終,故知死生之說。 精氣爲物,遊魂爲變,是故知鬼神之情狀。 與天地相似,故不違;知周乎萬物,而道濟天下,故不過;旁行而不流,樂天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛。範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神无方而《易》无體。 译文 易经是描述宇宙规律的准则,因此能涵盖整个天地的道理。 抬头观察天文现象,附身观察地理状况,因此知道了隐幽的和显见的道理。 从(生命的)最初的形成到...
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