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易经六十四卦(二十):风地观已关闭评论
2012年07月05日 易經原文 ⁄ 被围观 +
六十四卦卦序 第二十卦  風地觀  觀:盥(guàn)而不薦(jiàn),有孚颙(yóng)若。 彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚颙若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。 象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。 初六:童觀,小人无咎,君子吝。象曰:初六童觀,小人道也。 六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可醜(chǒu)也。 六三:觀我生,進退。象曰:觀我生,進退;未失道也。 六四:觀國之光,利用賓(bīn)于王。象曰:觀國之光,尚賓也。 九五:觀我生,...
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易经六十四卦(十九):地泽临已关闭评论
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六十四卦卦序 第十九卦  地澤臨  臨:元,亨,利,貞。至于八月有凶。 彖曰:臨,剛浸而長。說(yuè)而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 象曰:澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。 初九:咸臨,貞吉。象曰:咸臨貞吉,志行正也。 九二:咸臨,吉无不利。象曰:咸臨,吉无不利;未順命也。 六三:甘臨,无攸利。既憂之,无咎。象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 六四:至臨,无咎。象曰:至臨无咎,位當也。 六五:知臨,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之謂也。 ...
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易经六十四卦(十八):山风蛊已关闭评论
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六十四卦卦序 第十八卦  山風蠱(gǔ)  蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。 象曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。 初六:幹父之蠱,有子考无咎,厲終吉。象曰:幹父之蠱,意承考也。 九二:幹母之蠱,不可貞。象曰:幹母之蠱,得中道也。 九三:幹父之蠱,小有晦,无大咎。象曰:幹父之蠱,終无咎也。 六四:裕父之蠱,往見吝。象曰:裕父之蠱,往未得也。 六五:幹父之蠱,用譽。象...
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易经六十四卦(十七):泽雷随已关闭评论
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六十四卦卦序 第十七卦  澤雷隨  隨:元亨利貞,无咎。 彖曰:隨,剛來而下柔,動而說(yuè),隨。大亨貞,无咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉! 象曰:澤中有雷,隨;君子以嚮(xiàng)晦入宴息。 初九:官有渝,貞吉。出門交有功。象曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。 六二:系小子,失丈夫。象曰:系小子,弗兼與也。 六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。象曰:系丈夫,志舍下也。 九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。 九五:孚于嘉,吉。象曰...
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易经六十四卦(十六):雷地豫已关闭评论
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六十四卦卦序 第十六卦  雷地豫  豫:利建侯行師。 彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒(tè);聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉! 象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦(jiàn荐)之上帝,以配祖考。 初六:鳴豫,凶。象曰:初六鳴豫,志窮凶也。 六二:介于石,不終日,貞吉。 象曰:不終日,貞吉;以中正也。 六三:盱(xū)豫,悔。遲有悔。象曰:盱豫有悔,位不當也。 九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍(hé)簪。象曰:...
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易经六十四卦(十五):地山谦已关闭评论
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六十四卦卦序 第十五卦  地山謙  謙:亨,君子有終。 彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧(kuī)盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡(wù)盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。 象曰:地中有山,謙;君子以裒(póu)多益寡,稱物平施。 初六:謙謙君子,用涉大川,吉。象曰:謙謙君子,卑以自牧也。 六二:鳴謙,貞吉。象曰:鳴謙貞吉,中心得也。 九三:勞謙,君子有終吉。象曰:勞謙君子,萬民服也。 六四:无不利,撝(huī挥)謙。象曰:无不利,撝謙;不違則也。 六五:不富...
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易经六十四卦(十四):火天大有已关闭评论
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六十四卦卦序 第十四卦  火天大有  大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 象曰:火在天上,大有;君子以竭惡揚善,順天休命。 初九:无交害,匪咎,艱則无咎。象曰:大有初九,无交害也。 九二:大車以載,有攸往,无咎。象曰:大車以載,積中不敗也。 九三:公用亨于天子,小人弗克。象曰:公用亨于天子,小人害也。 九四:匪其彭,无咎。象曰:匪其彭,无咎;明辨皙也。 六五:厥孚交如,威如;吉。象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易...
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易经六十四卦(十三):天火同人已关闭评论
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六十四卦卦序 第十三卦  天火同人  同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。 彖曰:同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。 象曰:天與火,同人;君子以類族辨物。 初九:同人于門,无咎。象曰:出門同人,又誰咎也。 六二:同人于宗,吝。象曰:同人于宗,吝道也。 九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。象曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。 九四:乘其墉,弗克攻,吉。象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困...
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易经六十四卦(十二):天地否已关闭评论
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六十四卦卦序 第十二卦  天地否  否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。 彖曰:否之匪人,不利君子貞。大往小來,則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下无邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。 象曰:天地不交,否;君子以儉德辟(bì避)難,不可榮以祿。 初六:拔茅茹,以其夤,貞吉亨。象曰:拔茅貞吉,志在君也。 六二:包承。小人吉,大人否亨。象曰:大人否亨,不亂群也。 六三:包羞。象曰:包羞,位不當也。 九四:有命无咎,疇(chóu畴)離祉。象曰:有命无咎,志行...
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易经六十四卦(十一):地天泰已关闭评论
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六十四卦卦序 第十一卦  地天泰  泰:小往大來,吉亨。 彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。 象曰:天地交泰,後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。 初九:拔茅茹,以其彙(huì汇),征吉。象曰:拔茅征吉,志在外也。 九二:包荒,用馮河,不遐(xiá)遺,朋亡,得尚于中行。象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。 九三:无平不陂(pō),无往不復,艱貞无咎。勿恤其孚,于食有福。象曰:无往不復,天地際也...
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