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焦延寿与《焦氏易林》
2013年04月24日 易經人物 焦延寿与《焦氏易林》已关闭评论 ⁄ 被围观 +

焦延寿

  焦延寿 汉代的大学者。在汉昭帝时,他出来作官,政绩很好。后来又专心读书,尤其下功夫研究《易经》,一边讲授,一边著书,他写的书叫《焦氏易林》。   
 

   焦延寿,西汉梁人(今河南省商丘县南),字赣。家贫贱,因好学而得到梁敬王的资助。学成之后, 为郡吏察举,补小黄令(小黄,为西汉陈留郡之属县,今河南兰考附近)。任职期间,常先知奸邪,而使为盗者不敢轻举妄动。后因“爱养吏民,化行县中”,被举 荐,升迁外地为官。三老官属上书挽留,得到批准,并使官职增高。最后死于小黄。
    于《周易》自称学于孟喜,其学生京房也认为“延寿易即孟氏学”。而孟喜正传弟子“瞿牧、白生不肯,皆曰非也”。其实,“焦延寿独得隐士之说,托之孟氏,不相与同”。“其说长于灾变,分六十四 卦,更直用事,以风雨寒温为候,各有占验。”(以上所引,见《汉书·京房传》)这些思想后来被其弟子汉代著名易学大师京房继承和发挥。焦氏的易学著作有 《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷,梁又本三十二卷。《易林变占》十六卷。《旧唐书·经籍志》载有焦氏《易林》十六卷, 《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》亦有著录。今存焦氏著作有《易林》。

《焦氏易林》
    《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。
    可能是由于《管锥编》的影响,《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。   
    《焦氏易林》源于《易经》,然与之有迥异独特之处。《易经》共有卦爻辞384条,《易林》有4096占卦变之辞,较之《易经》卦爻辞有10倍之多,从而极大地丰富了信息内容。   《焦氏易林》在六十四卦基础上复变六十四,亦即一卦变六十四,六十四卦变四千零九十六卦。这 样,六十四卦中的一卦变为另一卦称之为“之卦”,然后在“之卦”后配以相应的文辞,即所谓的四言诗卜辞。《易林》占辞与《易经》卦爻辞同是占辞,但《易 林》皆为统一的四言诗格式(偶见三言诗),而《易经》则无此统一格式。《易林》是四言,有人赞日:“古雅玄妙”,“世人无识,但以占卜书视之,”,“异响 幽情,深文急响”,“简妙”。“《易林》以理数立言,文非所重,然其笔力之高,笔意之妙,有数百言所不能尽,而藏裹迥翔于一字一句之中,宽然而余者。”

《焦氏易林注》
    《焦氏易林注》是民国时期尚秉和对《焦氏易林》所做的注解。是为历史上对《焦氏易林》最为权威的注书。
    尚秉和(1870年-1950年),名秉和,字节之,号滋溪老人,石烟道人。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士,著名易学家。主要著作有《周易尚氏学》、《周易古筮考》、《左传国语易象释》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》等。


 

 

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