知难而退常常被认为是智慧的表现，或自我开脱为识实务者为俊杰。殊不知遇到
困难就退缩了，这谁都会，而迎难而上才是最具有挑选的。你看哪个成功人士是
知难而退的呢？那么知难而进又有什么成功的诀窍呢？
易经中的需卦极为细致的描述了这个方法。
水天需，上卦为坎，下卦为乾。坎者险也，即困难、风险、遭遇挫折和失败；乾
者健也，不断的努力、前进、坚强的意志。即面对困难迎难而上，这是一种明知
山有虎，偏向虎山行的气概。因为不入虎穴焉得虎子啊！要想有过人的成就，就
一定要勇敢面对，退下来就是普通人。

初九爻：需于郊，利用恒，无咎。
郊是郊外，郊野，乾卦的初爻距外卦的坎险最远，从距离上来讲，比喻为郊。即
远远的已经望见了前途的艰难险阻，已经嗅到了风险的味道。此时该当如何呢？
叫“利用恒，无咎”，要坚持，继续前行，不会有什么过错。

九二爻：需于沙，小有言，终吉。
继续前行必然会离困难越来越近，从郊到沙，沙可以理解为沙滩，细微的沙粒。
沙也代表出现了小的问题，遇到了小的微辞和分岐，但是瑕不掩玉，最终问题是
可以解决的。也意味着不要见到些风吹草动就退缩了，眼睛里进了沙子吹出来就
行了。

九三爻，需于泥，致寇至。
越来越逼近真实的问题了，泥是会把脚陷住的，既使拨出脚，也会一脚泥。此时
别心疼的的鞋子和袜子，你以为面对挑战真的一点都不要付出吗？你应该有所心
理准备。九三爻的象辞给出了脱困的方案：敬慎不败也。敬且慎，你要去拜各路
神明，和他们搞好关系，同时做事要慎之又慎，不慎则陷。

六四爻：需于血，出自穴。
六四爻进入了上卦，而上卦为坎陷，遭受了损失，《东坡易传》解：需于血，抗
之则伤也，出自穴者，不胜而避也。这时真的要付出代价了，但这样的代价也是
必须付出的，也只得顺从的接受，因为已经不能放弃，这时候已经付出了很多，
只能再往前行。

九五爻：需于酒食，贞吉。
此时已经进入了困难的内部，洞悉真实的问题，对方献于酒食，目的是帮他们一
起解决问题。坎之中爻为实，即问题之所在，困难的核心矛盾，当然也是解决问
题的时机和关键点。

上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
入于穴，深入问题的内部，解决问题的关键点，破除障碍的节骨眼上，出现了一
些不速之客。那么如何对待这些不请自来的，不希望出现的人呢？敬之。就像你
去挖宝，快找到的时候，又来了其他挖宝人，这个时候只能敬之，才会相安无事，
当然，他们是来分财宝的，作为辛辛苦苦找到宝的你来说，必须要懂得分享，不
可能带走整个蛋糕。否则，可能谁也出不去了。因为此时还在穴中，危险一直伴随。