知难而退常常被认为是智慧的表现,或自我开脱为识实务者为俊杰。殊不知遇到 困难就退缩了,这谁都会,而迎难而上才是最具有挑选的。你看哪个成功人士是 知难而退的呢?那么知难而进又有什么成功的诀窍呢? 易经中的需卦极为细致的描述了这个方法。 水天需,上卦为坎,下卦为乾。坎者险也,即困难、风险、遭遇挫折和失败;乾 者健也,不断的努力、前进、坚强的意志。即面对困难迎难而上,这是一种明知 山有虎,偏向虎山行的气概。因为不入虎穴焉得虎子啊!要想有过人的成就,就 一定要勇敢面对,退下来就是普通人。 初九爻:需于郊,利用恒,无咎。 郊是郊外,郊野,乾卦的初爻距外卦的坎险最远,从距离上来讲,比喻为郊。即 远远的已经望见了前途的艰难险阻,已经嗅到了风险的味道。此时该当如何呢? 叫“利用恒,无咎”,要坚持,继续前行,不会有什么过错。 九二爻:需于沙,小有言,终吉。 继续前行必然会离困难越来越近,从郊到沙,沙可以理解为沙滩,细微的沙粒。 沙也代表出现了小的问题,遇到了小的微辞和分岐,但是瑕不掩玉,最终问题是 可以解决的。也意味着不要见到些风吹草动就退缩了,眼睛里进了沙子吹出来就 行了。 九三爻,需于泥,致寇至。 越来越逼近真实的问题了,泥是会把脚陷住的,既使拨出脚,也会一脚泥。此时 别心疼的的鞋子和袜子,你以为面对挑战真的一点都不要付出吗?你应该有所心 理准备。九三爻的象辞给出了脱困的方案:敬慎不败也。敬且慎,你要去拜各路 神明,和他们搞好关系,同时做事要慎之又慎,不慎则陷。 六四爻:需于血,出自穴。 六四爻进入了上卦,而上卦为坎陷,遭受了损失,《东坡易传》解:需于血,抗 之则伤也,出自穴者,不胜而避也。这时真的要付出代价了,但这样的代价也是 必须付出的,也只得顺从的接受,因为已经不能放弃,这时候已经付出了很多, 只能再往前行。 九五爻:需于酒食,贞吉。 此时已经进入了困难的内部,洞悉真实的问题,对方献于酒食,目的是帮他们一 起解决问题。坎之中爻为实,即问题之所在,困难的核心矛盾,当然也是解决问 题的时机和关键点。 上六爻:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。 入于穴,深入问题的内部,解决问题的关键点,破除障碍的节骨眼上,出现了一 些不速之客。那么如何对待这些不请自来的,不希望出现的人呢?敬之。就像你 去挖宝,快找到的时候,又来了其他挖宝人,这个时候只能敬之,才会相安无事, 当然,他们是来分财宝的,作为辛辛苦苦找到宝的你来说,必须要懂得分享,不 可能带走整个蛋糕。否则,可能谁也出不去了。因为此时还在穴中,危险一直伴随。