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飞伏章第二十八
2015年05月09日 六爻预测, 易經術數 飞伏章第二十八已关闭评论 ⁄ 被围观
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凡用神不现即以日月为用神,倘日月非用神者,须于本宫首卦寻之。因本宫首卦父子财官六亲俱备之故耳。假令占得天风姤卦:
丶父母戌土
丶兄弟申金
丶官鬼午火 应
丶兄弟酉金
丶子孙亥水
丶丶父母丑土 世
若占妻财取财爻为用神。此姤卦系乾宫之卦,以寅卯木爻为财。今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日须在本宫首卦乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天:
丶父母戌土 世
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
此卦寅木妻财在二爻,即以此寅木伏于姤卦亥水之下。姤卦二爻之亥水即为飞神,寅木妻财即为伏神。亥水而生寅木谓之飞来生伏得长生。此乃用神不现寻得伏神而遇生扶,无用亦为有用,便作吉断。余仿此。又如占得天山遯卦:
丶父母戌土
丶兄弟申金 应
丶官鬼午火
丶兄弟申金
丶丶官鬼午火 世
丶丶父母辰土
如占子孙取子孙为用神。此系乾宫卦水为子孙。今六爻并无亥水,亦是子孙不现。倘在亥子月日占者,即以日月为用神,若非亥子月日,亦在乾为天卦内寻之。乾为天初爻之子水子孙以之伏于遯卦初爻辰土之下,辰土即是飞神,子水即是伏神。此乃飞来克伏,谓之飞克伏神遭克害,名为伏神受制,有用亦无用矣,即作凶推,余仿此。
伏神有用者有六;伏神得日月者,一也。伏神旺相者,二也。伏神得飞神生者,三也。伏神得动爻生者,四也。伏神得遇日月动爻冲克飞神者,五也。伏神得遇飞神空破休囚墓绝者,六也。《黄金策》曰:“空下伏神易于引拔。”此论近理,但又不独飞神空亡而伏神得出,但得飞神临破临绝休囚入墓,而伏神皆易出也。伏神在下,飞神在上,飞神既逢破墓衰空,虽有如无,所以伏神易于出现。此共六者皆有用之伏神也,虽曰不现亦如现矣。
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者,一也。伏神被日月冲克者,二也。伏神被旺相之飞神克害者,三也。伏神墓绝于日月飞爻者,四也。伏神休囚值旬空月破者,五也。此五者乃无用之伏神也,虽有如无,终不能出。《黄金策》曰:“伏居空地事与心违。”余得验者非此论也。凡用神旺相而遇旬空,出空之日则出矣。

 

(49)卯月壬辰日占候文书何日得领

如卯月壬辰日(午未空)占候文书何日得领,得山火贲卦:
丶官鬼寅木
丶丶妻财子水
丶丶兄弟戌土 应
丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土  (伏父母午火)
丶官鬼卯木 世
午火父母为用神,空而伏于二爻丑土之下,压之难出。许甲午日出空必得。果得于甲午日。

今析:

此卦若断文书是否可得,则不敢言吉,而直断应期何日领,父母午火空伏,午日出空可得。也可做存疑。

 

(50)酉月丙辰日占子病

又如酉月丙辰日(子丑空)占子病,得地风升:
丶丶官鬼酉金
丶丶父母亥水
丶丶妻财丑土 世(伏子孙午火)
丶官鬼酉金
丶父母亥水
丶丶妻财丑土 应
《黄金策》曰:“空下伏神易于引拔。”此卦午火子孙伏于丑土之下,丑土旬空,伏神易出。许午日子孙出现必愈。果于午日起床。

今析:

子孙伏于丑土之下,丑土旬空,近病逢空即愈。
以上用神不现皆在本宫首卦寻之。古法又有凡得八纯首卦,用神若值空破,又在他宫寻之。比如占得乾为天,内有用神空破衰绝者,往坤宫内寻之。谓之乾坤来往换。《易林补遗》又以归魂取离宫第四卦也。

野鹤曰:何必如是。用神空破衰绝,祸福已知八九。何不再占一卦,合而决之,自有用神。予尝不待用神衰绝,但逢不现,虽有伏神亦不用之,再占两卦,用神必现。

 

(51)卯月丙辰日占父病

一日至一宅上,见医者满座,卯月丙辰日(子丑空)占父病,得地雷复卦:
丶丶子孙酉金
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土 应
丶丶兄弟辰土
丶丶官鬼寅木  (伏父母巳火)
丶妻财子水 世
父母用神不现。明知巳火父母伏于二爻寅木之下,旺木以生巳火,飞来生伏必愈之症。不以此断。

今析:

用神伏藏,必有其缘故,通常卦象反应用神明显,保险起见,应再占。见用神不现,静卦,应多注意。

 

(52)卯月丙辰日占父病

卯月丙辰日(子丑空)令再卜之,占得山泽损卦:
丶官鬼寅木 应
丶丶妻财子水
丶丶兄弟戌土
丶丶兄弟丑土 世
丶官鬼卯木
丶父母巳火
巳火父母明现于初春,占时木旺火相,断之即愈。

今析:

父母旺相,虽戌土暗动为墓,沉昏之象,应仍以吉断,当下可愈。

推测:此为近病,遇世爻旬空,即愈。

 

(53)卯月丙辰日占父病

卯月丙辰日(子丑空)彼因病势甚危,伊犹未决,次之又占,得渐之巽:
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
丶丶兄弟未土
丶子孙申金 世
×父母午火   妻财亥水
丶丶兄弟辰土
余疑曰,前两卦俱当即愈,如何此卦亥水回头克父母?忽而悟曰,是也,前两卦巳火父旺不受伤克,乃应目前之愈。此卦亥水克父,冬令难延。

今析:

用神化回头克,明显凶兆。

 

(54)卯月丙辰日占自病

卯月丙辰日(子丑空)即到前令自占。得天山遯卦:
丶父母戌土
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶兄弟申金
×官鬼午火 世 子孙亥水
丶丶父母辰土
此卦竟与前卦相同。再请夫人卜之,又得此卦。余连见三卦;毛骨竦然。有神乎?无神乎?子占父亥水回头克父;自占病亥水克世;妻占夫亥水克夫。三卦雷同如一手推出,冬令之危扁鹊亦为难矣!余且不言,只以前卦断之目前之愈,问诸医曰:“卦中不得列,依各位见,何如日病势甚险?遂公议一方对症便好。只看阴功德行耳。”内有一位冷笑不言,予请问姓,答曰姓寿,因私问曰:“此公之恙何如?”彼曰:“我可治之,不服我药奈何?”邓暗嘱其子曰:“太翁之恙,须用姓寿者治之。”次早寿姓来谢,余问将来如何?寿曰:“目下不妨,今冬难保。”余曰:“公言与数相合,真神医也。”果绝于亥月,余之不取伏神多占几卦,决祸福而更稳。既知目前之生,且知将来之死,非多占之力耶?

今析:

世爻自身遭回头克,且官鬼临身,疾病缠身,必因病而得凶。亥水相克,两卦应期明显。

遇静卦,用神不现,最好弃之不看,再占而断。
李我平曰:古法用伏神虽有验,然伏神之衰旺休囚刑冲克害日破旬空,亦有难于把握者,此谓多占两卦又有用神,真秘法也。以此之秘,急欲传世,真婆心也!或曰,多占两卦虽有之,不敢再三。然亦有再占者,何为秘诀?余曰,既知再占,何故用神不现而寻伏神,伏神无用又寻互卦,互之不得又寻于化。况《易冒.变互章》中所存占验来唯云强且尽错误。

 

(55)子月戊寅日占官

有于子月戊寅日(申酉空)占官,得困之兑卦:
丶丶父母未土
丶兄弟酉金
丶子孙亥水 应
丶丶官鬼午火
丶父母辰土
×妻财寅木 世 官鬼巳火
彼断曰:飞爻午火之官已临破矣,巳官伏神长生于寅至孟春反得升迁。以余断之《黄金策》曰:“飞爻变爻俱无用神者,始寻伏神”。此卦初爻寅木变出巳火官星,孟春官遇长生,财爻独发生官,何故不言变出之官而言伏神?幸此卦伏神变爻皆巳火也,倘后人遇他卦家执此为法,用变爻乎?用伏神乎?非传世教人之法而不取也。又见于化章中之占验更为可笑。

今析:

此卦野鹤思路清晰,动必有因,以变出之爻为用神。世爻化出用神,是自求功名之兆。

 

(56)辛卯年丙申月丙子日占子存亡

有辛卯年丙申月丙子日(申酉空)占子存亡,得观之萃卦:
○妻财卯木   父母未土
丶官鬼巳火
×父母未土 世 子孙亥水
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火
丶丶父母未土 应
彼断曰:水为子孙不现,却得丙月辛年丙辛化水。后至亥月甲辰日,申子辰合成水局,亥月而归。余断曰:世爻未土发动化出亥水子孙,是亥月即见子也。世与子孙亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取于化?即使卦中亥水不现,子水日建亦作用神,迭迭用神而不取,左支右吾以取于化,是误后人非教后人也。

今析:

亥卯未合木局,子孙和世爻具在局中,相逢之意。世爻化出子孙,逢值逢合为应期,子孙临值,亥月而归。

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