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进神退神章第二十九
2015年05月09日 六爻预测, 易經術數 进神退神章第二十九已关闭评论 ⁄ 被围观
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进神、退神者,爻之动而化也。化进化退吉凶祸福有喜忌之分。所喜者宜于化进,所忌者宜化退神。进神:亥化子;寅化卯;巳化午;申化酉;丑化辰;辰化未;未化戌。退神:子化亥;卯化寅;午化巳;酉化申;辰化丑;未化辰;戌化未。进神者出化而前进也。如春木之荣,有源之水,久远长进之象。退神者由此而渐退也。如秋天花木渐渐凋零。

 

(57)申月癸卯日占乡试

如申月癸卯日(辰巳空)占乡试,得恒变大过:
丶丶妻财戌土 应
×官鬼申金   官鬼酉金
丶子孙午火
丶官鬼酉金 世
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
断曰:酉金官持世旺相当时,卯日冲之而暗动,又得九五爻上官化进神,财助生扶,不独今秋折桂,来春定占鳌头。果得联捷。

今析:

父母亥水为用神,原神化进来生,源头之水源远流长,所以连捷。

 

(58)卯月乙丑日占求婚成否

又如卯月乙丑日(戌亥空)占求婚成否?得噬嗑变比卦:
○子孙巳火   父母子水
×妻财未土 世 妻财戌土
○官鬼酉金   官鬼申金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木 应
○父母子水   妻财未土
财爻持世化进神,巳火子动而生世。但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成。果于午日允婚。或曰,间爻酉金鬼动岂无阻耶?余曰:“鬼化退神,虽有被阻而无力也。此卦世爻未土财化旬空,古以财化旬空谓之动日月而化空且不能进,无力动散而化空亦能进也。

今析:

此卦问求婚成否,以妻财为用神,妻财持世,化进神,旺相为吉。其余信息化退化克,均不能对结果有所左右。巳火被子孙克,为原神,子丑合住而不克,所以原神有用。至于婚后如何,另当别论。

 

(59)酉月甲辰日因被论占自陈何如

又如酉月甲辰日(寅卯空)因被论占自陈何如:
丶丶父母酉金 应
丶丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
×妻财午火 世 兄弟亥水
○官鬼辰土   官鬼丑土
×子孙寅木   子孙卯木
断曰:世化回头之克,官化退神,子孙化进神,三爻皆非吉象,大凶之兆。果然于次年革职拿问。古以动日月化空破谓之不退。此卦官动临日辰,又曰动日月化空破谓之不进。此卦子孙动休囚而化空破,进者进而退者退。

今析:

世爻化回头克,不吉,官星化退,当下辰土旺,暂时不退。子孙化进神,制官,当下旬空,暂时不为凶。应次年革职查问,辰土退,木填空。

 

(60)丑月丙戌日占父有信至已任起程迎可遇否

又如丑月丙戌日(午未空)占父有信至已任起程,我去迎之可能遇否,得水山蹇变火山旅:
×子孙子水   官鬼巳火
○父母戌土   父母未土
×兄弟申金 世 兄弟酉金
丶兄弟申金
丶丶官鬼午火
丶丶父母辰土 应
父化退神,父已归矣,世化进神,尔之欲去父爻生世一定相逢,必相会于未日。果得遇未日。应未日者,戌父化未又破又空,至未日乃实空、实破之日矣。若执古法,动日月而化空破谓之退,其父岂有归来之日也。

今析:

父爻化退已归,世爻化进为去迎。父居五爻,已在路上。未土旬空月破,见未日填实可得见。

 

(61)戌月癸巳日占本年冬令得官差否

如戌月癸巳日(午未空)占本年冬令得官差否?得水泽节变需卦:
丶丶兄弟子水
丶官鬼戌土
丶丶父母申金 应
×官鬼丑土   官鬼辰土
丶子孙卯木
丶妻财巳火 世
丑土官动化进神,许丑月必得,果得于丑月。古以动日月化空破谓之不进,此卦动非日月而化空破亦能进也。

今析:

用神化进,必得。应期为临值。

 

(62)未月丁卯日占功名终得出仕否

又如未月丁卯日(戌亥空)占功名终得出仕否?得天火同人变革卦:
○子孙戌土 应 子孙未土
丶妻财申金
丶兄弟午火
丶官鬼亥水 世
丶丶子孙丑土
丶父母卯木
余曰:若以古法断者,子孙动而克官,终身而无官也。余许辰年出仕,何也?戌土子孙虽动幸化退神不克官也。辰年冲去戌土,是以许之,果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不退耶!

今析:

此卦缺少背景信息,子孙为忌神独动化退,很明显的用神可以为用。用神持世而衰,且旬空,综合判断应为吉,而具有应期信息。此卦不知当时为何年,否则也可断亥年出仕,必是临近辰年而断。

 

(63)申月辛卯日占病

又如申月辛卯日(午未空)占病,得泽天夬卦变大壮:
丶丶兄弟未土
○子孙酉金 世 子孙申金
丶妻财亥水
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木 应
丶妻财子水
此公因抱危症,余曰:“子孙持世,明日辰日必得良医。”果于次日用针而愈。或曰:“子孙化退神,何其用药亦效?”余曰:“动变皆属秋金当相得令,占近事岂可曰退?若占久远之事,待休囚之时而退者得也。”古以动破散而化日月无阶无路,谬也。

今析:

近病六冲,逢冲即愈。虽世爻化退为不吉,但申金为月建,化退也是化旺,且鬼爻月破,病可治。综合判断为吉。辰日酉金逢合而愈。若为久病,则化退矣。

 

(64)丑月癸卯日占妻病,服药可愈否

又如丑月癸卯日(辰巳空)占妻病,服药可愈否?得临之泰:
丶丶子孙酉金
丶丶妻财亥水 应
丶丶兄弟丑土
×兄弟丑土   兄弟辰土
丶官鬼卯木 世
丶父母巳火
断曰:兄动化进神,灵丹莫救,其妻死于辰日。此乃兄动临月建而化旬空,亦可谓之不进耶?

今析:

用神亥水,忌神兄弟丑土临月建,化进神,力大无边。子孙酉金暗动来解救,应为有救。辰日兄弟进神临旺,酉金被辰土合住不去生亥水,所以妻死。辰土又为亥水之墓。

此卦解释不完整,存疑。

 

(65)戌月癸未日占病

又如戌月癸未日(申酉空)占病,得乾之夬:
○父母戌土 世 父母未土
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
断曰:久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医。虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也。防日月冲破未土而无路矣,果卒于丑月。

今析:

久病逢冲难治,应凶。世爻化退,为衰。当下戌月世爻临月建,暂时不退,第一个应凶的应期为未日,月上旺,出月后以月份看应期而不以日看。

 

(66)戌月乙卯日占母血崩一年有余

又如戌月乙卯日(子丑空)占母血崩一年有余,得同人变解:
○子孙戌土 应 子孙戌土
○妻财申金   妻财申金
丶兄弟午火
○官鬼亥水 世 兄弟午火
×子孙丑土   子孙辰土
○父母卯木   父母寅木
卯木父母值临日建,应爻戌土以生申金,申金生亥水,非丑土以化进神以塞亥水,此父母爻得此爻旺相生火,强险而化破。今父母未爻既无水养,且化退神。精血太旺相至丑月,旺正以绝其源,源断危险。果卒于丑月。此乃父临日建不化空破亦能退也。

今析:

五爻乱动,土生金,最终克木。父母木爻化退为衰,久病日渐衰弱。父母卯木月合临日建,当下不退,出月后亥月生卯木,丑月土旺,克制原神亥水,应凶。

 

(67)卯月癸酉日占父近病

又如卯月癸酉日(戌亥空)占父近病得萃之否:
×父母未土   父母戌土
丶兄弟酉金 应
丶子孙亥水
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火 世
丶丶父母未土
未土父动进神,戌值旬空。近病逢空即愈,许次日退灾,果于甲戌出空即愈。此乃父爻休囚而化空也。若以古法动日月化空破尚其不进,今休囚而化空可就愈耶!

今析:

用神化进神为旺,戌土旬空,近病逢空、逢冲即愈。

 

(68)辰月癸丑日占病

又如辰月癸丑日(寅卯空)占病,得困变解:
丶丶父母未土
○兄弟酉金   兄弟申金
丶子孙亥水 应
丶丶官鬼午火
丶父母辰土
丶丶妻财寅木 世
断曰:世爻寅木而值旬空,酉金忌神摇于五位,古法谓之避空。予非此断,出空一定遭伤,后卒于六月。应未月者,土爻未土乃世爻之墓已破,丑日冲开,谓之开墓以待彼克,而入墓宁不死也哉?问:酉金化退神如何克木?余曰:丑土生酉金旺而不退。

今析:

占病,世爻休囚,原神静而无力,为凶。兄弟酉金虽化退,旺而不退,辰月合住酉金,且寅木旬空不克。巳午月火克金,兄弟不逞凶,未月世爻入墓,且兄弟又旺,则克制寅木,应凶。主卦六合,也是疾病缠身,难治之兆。

 

(69)辰月乙丑日占妻母病

又如辰月乙丑日(戌亥空)占妻母病,得随之否。
×妻财未土 应 妻财戌土
丶官鬼酉金
丶父母亥水
丶丶妻财辰土 世
丶丶兄弟寅木
○父母子水   妻财未土
断曰:子水父爻化未土回头克父,而土爻未土又化进神以克父,须防戌日。果卒于甲戌日,乃戌土出空之日。古法散如无也。此卦未土被丑日冲之,又化旬空月破竟不见其散也。

今析:

父母用神自化回头克,上爻忌神化进神来克,天命难违,神仙难救。丑日未土被冲散,当日无事,午、未、戌皆为应期备选。野鹤选了填实之戌日。

 

(70)申月乙卯日占出行

又如申月乙卯日(子丑空)占出行,得屯之节:
丶丶兄弟子水
丶官鬼戌土 应
丶丶父母申金
丶丶官鬼辰土
×子孙寅木 世 子孙卯木
丶兄弟子水
断曰:“世临寅木而化进神,合当就行。因系月破,目下未必能行,出月方可。后至亥月方行,由燕至粤,次年八月归来。予曰:“途中安否?”彼曰:“往来托庇平安。”予以子孙化进神知其平安,故问之耳。夫应亥月行者,破而逢合之月也。此乃动破化日辰,岂可谓之不能进耶!

今析:

世爻子孙化进神,定可出行。当下月破,月内不走,出月走。酉月冲卯,冲散不行,戌月合卯,为应期,亥月生寅合寅为应期。寅日破而逢合更合理。

 

(71)辰月己未日占兄何日归来

又如辰月己未日(子丑空)占兄何日归来,得履之兑:
○兄弟戌土   兄弟未土
丶子孙申金 世
丶父母午火
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
兄动化退,已有归志。但因戌逢月破,在外诸凡未遂,六月可望。后至戌月方回,乃应实破之月也。此乃动破而变日月,岂可谓之退不及也。

今析:

兄弟化退,问行人必归。午未戌月均为备选应期。

进退之卦,也要根据当前旺衰情况来判断是否为真进真退。

 

(72)辰月乙未日占子病

又如辰月乙未日(辰巳空)占子病,得大有变睽,同时祖又占孙亦得此卦:
丶官鬼巳火 应
丶丶父母未土
丶兄弟酉金
○父母辰土 世 父母丑土
丶妻财寅木
丶子孙子水
如一土非由父临月建化退神,此子死于次日。

今析:

父母辰土虽化退,辰土临月建,月内不退,克制子孙。子孙子水日月休囚,原神不动,且入动墓,应凶。此卦未言明近病还是久病。

 

(73)卯月丙寅日衙役占官府升否

又如卯月丙寅日(戌亥空)衙役占官府升否,得解之困:
丶丶妻财戌土
×官鬼申金 应 官鬼酉金
丶子孙午火
丶丶子孙午火
丶妻财辰土 世
丶丶兄弟寅木
官动化进神,秋来得令必迁。后报升于巳月,应巳月者,动而逢合之月,申金又长生于巳,此乃动日月而化空破,岂可谓之不进耶!

今析:

用神化进神为旺,应吉。日破化月破,当前不成,逢值逢合为补破,为应期。

 

(74)巳月乙丑日占试中否

又如巳月乙丑日(戌亥空)占试中否,得兑之讼:
×父母未土 世 父母戌土
丶兄弟酉金
丶子孙亥水
丶丶父母丑土 应
丶妻财卯木
○官鬼巳火   妻财寅木
断曰:未土化进神,巳火官动而生世,吉兆显然,坐以待报,果于寅日揭榜中第八名。古法动破散化日月尚不能进,此卦动散化空亦能中矣。

今析:

用神临世,已中榜。原神旺来生世,世又化进神,不仅高中,名词靠前,超越期望。

 

(75)未月丁丑日占母路隔千里何时来

又如未月丁丑日(申酉空)占母路隔千里,何时来,得火天大有变井卦:
○官鬼巳火 应 子孙子水
×父母未土   父母戌土
○兄弟酉金   兄弟申金
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
○子孙子水   父母丑土
初爻子水化出丑父,子与丑合,被合不来。未父化进神变应不来。幸得未土生起酉金兄爻,兄化退神而合世,母必不来,兄弟必来。彼曰:“有妹无弟。”果于次年三月妹至。此乃兄弟爻空化空忽能退也。

今析:

以五爻父母为用神,不选初爻之变爻,未土化进必不来,未土生酉金,兄弟化退,打发兄弟来。上爻官鬼化回头克,无力生土,也是父母不来的一个原因,父母的原神受克,可理解为身体欠佳。

 

(76)未月辛丑日占开金银器皿铺

又如未月辛丑日(辰巳空)占开金银器皿铺,得火雷噬嗑变屯卦:
○子孙巳火   父母子水
×妻财未土 世 妻财戌土
○官鬼酉金   官鬼申金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木 应
丶父母子水
财爻持世化进神,乃久远丰隆重之象。予曰:“代尔择甲戌日开张,管许大发。”果开市于戌日,至今此铺厥成丰盛。此乃动日月而空,岂可谓之不进耶!

今析:

用神临世化进,又日月旺,定可长久兴隆。巳火原神受克,幸而子水无力,且被合住,不克巳火。否则源头被克,也不能长久。

 

野鹤曰:夫进神之法有四:动旺相而化旺相,乘势而进,一也。动休囚而休囚,待时而进,二也。动爻变爻有一而值休囚,亦得旺相之日而进者,三也。动爻变爻有一而值空破,待填实之日而进者,四也。退神之法有四:动旺相而化旺相,或有日月动爻生扶,占近事得时而不退者,一也。动休囚而化休囚及时而退者,二也。动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退者,三也。动爻变爻有一而逢空破,待填实之日而退者,四也。
李我平曰:初开《易冒》有大进不进不能进,只谓近理,后见动日月而化空破无阶无路,谓之不进。故知谬也。动爻既临日月,逢空不空,逢破不破,况化空破即是云开雾散,司令当权,何以谓之不进?又曰:动值破散而变日月,谓我位既失,何以得前?殊不知既动而破,自有实破之期,既动而散自有填实之日。况化日月名为化旺,后日填实愈旺愈强,何以谓之不前?伊存格式。

 

(77)申月卯日占兄弟

申月卯日占兄弟得兑之丰:
丶丶父母未土 世
○兄弟酉金   兄弟申金
丶子孙亥水
×父母丑土 应 子孙亥水
○妻财卯木   父母丑土
丶官鬼巳火
酉金兄弟被卯日冲散,虽化申为月建,亦不及退,不退者,建也,不及退者,谬也。彼曰:月将章云,爻临月将逢散不散,七月之酉金虽非月将,奈日不旺。况化月建动变尽属坚金,帮助拱扶如山,焉知日能冲散?他章俱存占验,独此章只存数式。予故知其乃揣摹之说,非经验而得也。

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